^^^▲ 여의도 순복음 교회 조용기 원로목사 그의 발언이 최근 우리사회에서 논란을 빚고 있다. ^^^

최근 이슬람채권(수쿠크)법안 도입에 대한 찬반 논란 속에 개신교 측의 강력한 법안 도입반대 기류가 기승을 부리는 가운데, 서울 여의도 순복음 교회 조용기 원로목사(75)가 다시 강한 반대 발언을 했다.

그는 27일 오후 순복음 교회 4부 예배 설교에서 이슬람채권 법안 반대를 강조하는 발언에 이어 “하나님의 주권에 저항하면 반드시 죽는다. 역사를 통해 하나님의 교회와 사역자에게 대적하고 성한 사람이 없다. 교회에 대적한 국가나 개인은 반드시 망했다”고 말했다고 <동아일보>가 28일 보도했다.

조용기 목사는 이슬람채권 도입을 할 경우 이명박 대통령의 하야 운동까지 벌이겠다며 으름장을 놓아 뜻 있는 많은 사람들로부터 거센 비난의 대상이 되자 수쿠크 법안 반대를 강조하는 과정에서 나온 말이라면서 본래의 의도가 왜곡됐다며 다소 누그러뜨리는 발언을 한 것으로 알려졌다.

27일 예배 설교에서 조용기 목사는 “내 부모관계라도 그 나라와 그 의를 구한 다음에 관계를 맺는 것이지, 그것을 짓밟고 인간관계를 하나님과 동등하게 하려는 것은 용서할 수 없다”고 강조했다고 신문은 전했다. 부모관계 등에 대한 그의 발언에 대한 반론은 여기서는 불필요할 것 같다.

지구촌의 대부분의 국가에서는 정교분리(政敎分離) 원칙을 근간으로 충실한 사회를 이루고 있다. 종교가 정치를 무시하거나 짓밟는 언어의 성찬(言語의 盛饌)을 일삼는 사회야 말로 종교인과 비종교인, 동일 종교 내에서의 종파(宗派)간 갈등, 타 종교와의 대립 등 사회, 정치, 문화적 충돌을 야기 시키면서 오히려 망국의 길을 내는 잘못된 역할을 할 수 있다.

또한 이번 개신교계의 이슬람채권 법안 반대는 그 이유가 어찌됐건 사회적 물의를 일으키며 찬성파에 대한 의견 등을 들어보지도 않고 ‘막무가내식’ 반대만을 일삼는 행태가 국가를 초라하게 하고 나아가 망국(亡國)으로 가게 하는 빌미를 제공할 수도 있다는 점이다.

개신교 덕분에 대통령이 됐으니, 우리 개신교가 그 힘을 빼버리면 대통령을 하야도 시킬 수 있다는 의식이 혹시라도 잠재화 돼 있다면, 이는 찻잔 속의 태풍이 아니다. 국가를 혼란의 도가니 속으로 빠지게 할 수 있는 국가와 국민에 대한 도발적이자 모욕적인 의식과 행위가 아닐 수 없다. 극히 위험한 일이 아닐 수 없다.

이 같은 논란이 언론 보도가 이어지자 이를 본 누리꾼들의 비야냥도 만만치 않아 보인다. 모 포털 사이트에 나온 조용기 목사의 발언 기사에 단 댓글 중의 하나가 최근 한국 개신교에 대한 일반인들의 시각을 그대로 보여주는 듯해 씁쓸하다.

한 누리꾼은 여의도 순복음 교회를 발음 나는 대로 쓰면, ‘순보금 교회’라면서 ‘순보금’은 한자로 ‘純寶金(Only treasure)'이라고 꼬집기도 했다. 순전히 돈(금은보화)만을 지칭하는 교회라는 뜻으로 해석이 가능한 댓글이다.

조용기 목사하면 우리나라에서 대단히 추앙받는 분이다. 그가 말을 할 줄 몰라서, 논리적 사고가 없어서, 정치, 사회적 의식이 부족해서 그러한 발언을 했다고 보는 사람은 드물 것이다.

말을 하다보면 특히 관심이 큰 부분에 대한 강한 반대 발언일 경우, 그 반대의 뜻을 극대화하기 위해 극단적인 발언을 할 수도 있다. 그러나 원로 목사로서, 사회의 지도자로서의 그의 발언은 아무리 생각해도 개신교 특유의 잘못된 오만과 독선이 자리매김하고나 있지 않을까 하는 생각이 들 정도이다.

종교가 특히 개신교가 정치에 개입해 간섭하기 시작하면 불교, 천주교, 이슬람교 등 다양한 종교인 및 그 신도들의 정치행위와 의식을 짓밟는 일이라는 것을 망각해서는 안 될 것이다. 나의 소신만이 유일한 것이 아니기 때문이며, 특히 국가는 다민족(多民族), 다종교(多宗敎), 다문화(多文化), 다양(多樣)한 의식(意識) 등이 공존하고 있는 사회이므로 ‘다(多, multi~, various)’의 뜻을 염두에 두어야 할 것이다.